Ik heb gehoord dat het in Japan als onbeleefd kan worden beschouwd om je stoel op te geven voor iemand anders terwijl je in de trein of bus zit, omdat het de andere persoon een schuldgevoel bij je zou geven. Is dit waar? (Natuurlijk zijn “prioriteitszetels” zoals ouderen of zwangere vrouwen een andere zaak)
De eerste keer dat ik dit hoor, en ik denk dat het onzin is. Er is een sterke sociale conventie dat mensen hun zetels (niet alleen de aangewezen prioriteitszetels) moeten opgeven voor ouderen, zeer jonge kinderen, gehandicapten en zwangere vrouwen. Niemand zal beledigd zijn of denken dat je onbeleefd bent om dat te doen. Als je dat niet doet, roepen ze je misschien op. De ontvanger zal waarschijnlijk zullen zeggen “sumimasen” wat letterlijk betekent dat hij of zij schulden heeft, maar dat is slechts een vaste uitdrukking.
Natuurlijk, u are verklaart de ontvanger in feite ziek, waar ze misschien bezwaar tegen hebben - er is een groot grijs gebied als het gaat om leeftijd, waar de Japanners zelf onzeker over zijn en soms debatteren ze over. In feite zullen zelfs de veel ouderen vaak antwoorden “Ik ben niet zo oud” en een aangeboden plaats in het begin afwijzen, maar de verwachting is dat u erop aandringt dat ze die nemen - vergelijkbaar met wat er gebeurt tijdens het geven van cadeaus. In sommige gevallen voelen mensen zich misschien ongemakkelijk bij het feit dat ze deze routine niet kunnen doorlopen wanneer ze een stoel aangeboden krijgen door een buitenlander (van wie niet verwacht wordt dat hij Japans spreekt).
Het enige geval waarin het aanbieden van een stoel echt als onbeleefd (of in ieder geval onhandig) kan worden beschouwd, is wanneer de ontvanger duidelijk jong en gezond is. Waarom doet u het dan? Als het een vrouw is, bent u haar dan aan het versieren? Zelfs dan, zou het goed moeten zijn als je in een vergelijkbare leeftijdscategorie zit en het op een charmante manier doet, niet dus als je veel ouder bent of griezelig bent.
Ik woon in Japan en pendel elke dag met de trein en de metro. En kan je verzekeren dat niemand zal denken dat je onbeleefd bent door de stoel aan te bieden.
Vanuit mijn persoonlijke ervaring:
heb ik een regel om mijn stoel altijd op te geven aan
Het enige wat ik wil bevestigen is dat veel oudere mensen het aanbod afwijzen. Soms omdat ze in het volgende station uitgaan, soms willen ze dat gewoon niet. Maar in ieder geval zullen ze je een beleefde reactie geven.
Ik voel eigenlijk meer druk om in de buurt van de stoel te blijven die ik heb opgegeven, omdat Japanners je vele malen zullen bedanken- en ik voel me verlegen om zo'n aandacht voor zo'n onbeduidend ding.
Zo lang verhaal kort - voel je vrij om je vriendelijkheid te tonen en denk niet te veel na over sommige mensen die het als onbeschoftheid zien. Vooral in Japan waar mensen meestal erg beleefd zijn.
Ik woon in Japan (Tokio) en niemand geeft zijn bus- of treinstoeltjes op tenzij de staande persoon duidelijk niet lang kan staan (oud, gewond, zwanger). Dan zijn ze er vrij goed in. Wat echt vermakelijk is, is het kijken naar twee oudere mensen met wandelstokken enz. die ruzie maken over welke van hen de stoel meer nodig heeft. En het is het “goede” argument: “Nee, je moet gaan zitten.” -> Ik ben in orde, ik kan blijven staan tot Daitobunkadaigaku. Je moet gaan zitten!“ En daar gaat het om.
Ik geef mijn stoel vrij vaak in Tokio.
Ik kan zien dat het is nooit onbeleefd.
Integendeel, ze zijn erg dankbaar, zo veel dat ik meestal liever afstand houd.
Ook accepteren ze het soms niet om je niet lastig te vallen, dus ik sta erop en zeg dat ik er toch snel vandoor zal gaan.
Nee, ik doe het regelmatig. Er zijn zelfs ruimtes in treinen en bussen die gemarkeerd zijn voor ouderen, zwangeren, gehandicapten, enz. waar de valide mensen mogen zitten, maar hun plaats moeten opgeven als iemand die dat meer nodig heeft, zich laat zien.
Het is niet ongewoon dat de persoon aan wie u de stoel opgeeft in eerste instantie uw vriendelijkheid kan weigeren omdat het beleefd is om langzaam te zijn om bepaalde vormen van hulp te accepteren – en af en toe zou u uw stoel willen geven aan iemand die echt geen zin heeft om te zitten (ze hebben misschien al de hele dag gezeten) – maar het is nooit onbeleefd om te bieden, tenzij de manier waarop u het aanbiedt bijzonder vervelend is.
Ik veronderstel dat dit idee zou kunnen komen van de gewoonte van het delen van ontberingen. Bijvoorbeeld, als je een vriend ontmoet die in de regen loopt en hij heeft een paraplu en jij niet, kan hij de zijne sluiten om de regen met jou te delen in plaats van de enige te zijn die droog is. Het is hetzelfde met het eten voor iemand die geen eten heeft – het wordt als onbeleefd beschouwd. Maar dat is helemaal niet hetzelfde als je stoel aan een vreemde geven.
Tegenwoordig dreigt openlijk “het opgeven van de zetel” bijna overal te worden misbruikt†. Doe dat dus niet, en niet alleen in Japan. In plaats daarvan moet je gewoon opstaan en weglopen, als je kunt, anders moet je gewoon opstaan. Er is geen behoefte aan “echt dit is _ mijn_ stoel, maar ik ben bereid om je die te geven”.
† Voorbeeld hier voor Pune.
Dat is waarschijnlijk in de meeste situaties het geval. Het algemene idee is echter om uw stoel op te geven aan iemand anders die hem misschien meer nodig heeft dan u, zwangere vrouwen en oudere mensen. Ook zijn er bepaalde secties in de trein die gereserveerd zijn voor die mensen. Als de trein te druk is, kan het zijn dat je in een situatie komt waarin die mensen niet bij die zitplaatsen kunnen komen, dan moet je in ieder geval je stoel aanbieden. Geef ze de mogelijkheid om te weigeren.
Veel goede gedachten hier. Waaraan ik zou willen toevoegen, iedereen die het meer nodig lijkt te hebben dan jij. Ik heb stoelen opgegeven voor mensen die baby’s vasthouden, zwangere vrouwen, ouderen, mensen met wandelstokken of beugels die op lichaamsdelen worden gegoten, mensen die met kleine kinderen reizen, enzovoorts. En ik beschouw mezelf altijd als de ‘winnaar’ in de transactie omdat het gewoon goed voelt.
En ik accepteer met plezier elk soortgelijk aanbod dat aan mij wordt gedaan!
